Parashat Shemini – En el octavo día

El Kli Yekar pregunta: porque el día de la inauguración del Beit Hamikdash fue llamado “Shemini” (en hebreo esta palabra significa octavo) como si fuera parte de los siete días de preparación de la inauguración?!

El Kli Yekar responde que hay una regla que cualquier cosa hasta el numero 7 es regular, sin embargo el numero 8 es especial.

Las respuesta del Kli Yekar no es acertada del todo después de todo si es tan especial este octavo día, por que nombrarlo octavo como si fuera la continuación o parte de los días anteriores los cuales no son tan importantes.

En el futuro en los días de Mashiaj, el arpa será de ocho cuerdas, a diferencia del arpa actual del Beit Hamikdash el cual tiene siete cuerdas, esto nos dice que en el futuro se nos revelara todo tipo de secretos ocultos hasta ahora.

Todos estos secretos serán un regalo de parte de Hashem por nuestros esfuerzos en el exilio, y solo después de que el pueblo de Israel haya conseguido la perfección, Hashem nos premiara con todos los secretos que no pueden ser revelados a través de lo físico.

Y la razón de porque el octavo día es tan especial es gracias al mérito y trabajo de Aharon y sus hijos en los siete días de preparación.

También podemos encontrar cierta similitud entre la Parashá de Shemini con la época en la cual esta es descrita “los días de la cuenta del Omer”, la Tora nos encomendó contar hasta 50 días, cuando en realidad son 49.

La razón es parecida a lo que mencionamos anteriormente, gracias al merito y trabajo del pueblo de Israel, no solo recibimos las 49 “Shaarei Bina” (puertas de la sabiduría) sino que también la puerta número 50.

La cuenta del Omer también es una preparación para la revelación de los secretos que habrá en el futuro, esto es debido a que la cuenta nos hace referencia a la llegada de la Geula. La cuenta del Omer depende del Korban del Omer el cual era sacrificado por la noche, los cual tiene una explicación. En la creación la Tora dice: “y hubo noche y hubo día…” la Tora pone por encima el día de la noche, mientras que el Korban del Omer se hacía de la noche al día poniendo la noche por encima del día, esto es debido a que el orden creación es de abajo para arriba, ósea convertir la oscuridad en una luz pura, mientras que el orden del Korban es de arriba para abajo, esto significa bajar a los profundo del mundo y alumbrarlo. (ósea a través de los Korbanot purificamos este mundo).

Shabat Shalom

Rab Saul Wigoda Teitelbaum