Parashat Ki Tetze – No estamos solos en la batalla

Él les dirá, “Escucha Israel, vas a venir a la guerra contra tus enemigos; no deje que tu corazón se debilite; no tengas miedo, no entres en pánico, y no te quiebres ante ellos”.

La Mishná en Sotá 42A explica:

No dejes que tu corazón se debilite – en los relinchos de los caballos y el blandir de las espadas.

No tengas miedo – por el desplome de los escudos y las pisadas de las botas de los soldados.

No entres en pánico – ante el sonido de las trompetas.

Y no te quiebres – por el sonido de gritos de batalla.

Porque Hashem es tu Di-s, es el que va con vosotros, que pelear por vosotros con vuestros enemigos, para salvaros. (20: 4)

El Jafetz Jaim dice que, muchas veces la lucha contra la inclinación al mal se expresa en términos de guerra y los “métodos utilizados en la guerra que traen el miedo al hombre.” Idealmente, esto traerá a un hombre a contemplar en la fuente de su miedo y se dara cuenta que si teme a uno entonces no temerá a otro.

Sin embargo, hay otras maneras de alcanzar un alto nivel de yirat shamayim.

El clasificar las siguientes actividades como amenaza para la vida: un viaje en avión, conducir un coche, montar en un ascensor, tomar un crucero por el océano, una caminata en las montañas, un baño en el mar, etc. Bueno, incluso intensificando, una escalera puede ser riesgoso, como todos sabemos. ¡Sin embargo, pocas veces nos detenemos a contemplar el peligro que siempre está a la mano y que es sólo la divina providencia contínua de Hashem nos protege de la muerte! Aún así, parece que la mejor manera de despertar el miedo y la conciencia es a través de las imágenes de una guerra. La siguiente historia se explica por qué esto es así.

Rodger Tutt, un veterinario de la 2da guerra mundial, aborda explícitamente la cuestión del ateísmo durante la guerra. Recordando las horas que yacía en el fondo de una grieta profunda, deshidratado, solo y con una pierna rota, afirma: “Al principio yo estaba totalmente convencido de que estaba por mi cuenta, que nadie nunca vendria por mí. Yo había dejado de creer en Di-s muchos años antes de convertirme en un soldado. Hasta que me enfrentaba a la muerte, ni una sola vez se me ocurrió lo que realmente significaba morir. Y al contemplar mi muerte comprendí lo mucho que quería vivir. Comencé a rezar fervientemente, pidiendo a Dio-s que salvara mi vida y de inmediato me sentí más tranquilo, sabiendo que yo había hecho un llamamiento a la fuerza más poderosa posible”. Fuí fue rescatado poco después.

La guerra es un maestro de gran alcance. Nos da un sabor de puro miedo, sin adulterar. La lección de Jazal nos enseña que invocando la imagen de la guerra es cómo valorar la vida. Nuestra guerra con la inclinación al mal no es un concepto; se trata de una encarnizada batalla para nuestra alma que nunca cesa. Sólo por el apego a Hashem y su Torá podemos ganar.

Shabat Shalom

Rab Naftali Espinoza, Rosh Yeshiva Pirjei Shoshanim Israel.