Blog
Berajot – Vinos y Frutas Inmaduras
No hay comentarios
Shuljan Aruj 202:1 El Mejaber escribe:
Por todas las frutas que crecen en un solo árbol hacemos de antemano la brajá de Bore Peri HaEtz Excepto para el vino por el cual se hace una brajá de Bore Peri HaGegen. (Esto se aplica) si es cruda, cocida, o hecho en קונדיטון, lo que significa que miel y especias se le añaden.
El Rama a lo dicho por el Mejaber agrega: Si el vino se mezcló con cerveza seguimos la mayoría. Si la mayoría es vino, uno hace un Bore Peri HaGegen, si la mayoría es cerveza, uno hace Sheakol.
Halaja Práctica:
Si agua u otro aditivo (por ejemplo azúcar) mejora el sabor del vino y si se añade normalmente, incluso si el aditivo es la mayoría, la braja es todavía Bore Peri HaGefen, siempre y cuando hay más de un sexto de vino. Sin embargo, en el caso de los vinos más débiles (que incluye a nuestros vinos estándar), siempre seguimos la mayoría. Si el aditivo no se añade normalmente, o si vino o jugo de uva se mezcla con cerveza u otras bebidas, el Rama sostiene seguimos la mayoría, pero el Gra (Gaon de Vilna) sostiene que tiene el mismo din anterior. Por lo tanto, si se trata de más de un sexto vino pero menos de la mitad, el braja rishona es Sheakol y hay una safek sobre la Braja ajrona. Sin embargo, con nuestros vinos desde luego seguimos la mayoría, así que si el vino o jugo de uva es la minoría la braja rishona es Sheakol y luego se dice Bore Nefashot.
Si el aditivo arruina o anula el sabor del vino, a continuación, incluso si el vino es la mayoría, la brajá es Sheakol.
Shuljan Aruj 202:2 El Mejaber escribe:
Boser (una uva inmadura) que aun no ha alcanzado el tamaño de un frijol blanco, la brajá en él es Bore Peri HaDama. Una vez que es del tamaño de un frijol blanco o más grande decimos la brajá Bore Peri HaEtz Dado que no sabemos el tamaño de un frijol blanco, uno siempre hace una brajá בורא פרי האדמה hasta que no sea muy grande.
La Mishná Brurá escribe además que si las uvas parecen que se han desarrollado completamente o se puede ver el interior de la boca, entonces la brajá es Bore Peri HaEtz
Halaja Práctica:
Hay tres etapas:
1. Si el fruto es comestible:
En las uvas inmaduras la brajá es Bore Peri HaDama. Si es un safek si es el tamaño es el de un frijol blanco, uno sólo debe comer una cantidad que requiere un brajá ajrona durante una comida con pan. En el resto de la fruta, la Mejaber sostiene la brajá es Bore Peri HaEtz. Este es el psak para los sefardíes.
El Rama sostiene que la brajá de algarrobos es sólo Bore Peri HaEtz cuando tienen cadenas,
y las aceitunas cuando el netz crece a su alrededor. Por otra fruta la brajá es Bore Peri HaEtz tan pronto como sean comestibles. El Biur Hagra sostiene que la brajá sólo es Bore Peri HaEtz cuando uno debe tomar ma’aser de la fruta, antes de que sea Bore Peri HaDama.
2. Si el fruto es comestible solamente con dificultad:
Para sefardíes: Jazón Ovadiah escribe que la brajá es Bore Peri HaEtz. Kaf Hachaim (34) sigue al Jojmat Adam que la brajá es Sheakol.
Para ashkenazim: la brajá es Sheakol. Si se cocina y se convirtió en comestible, la brajá es Bore Peri HaEtz.
3. Si es totalmente no-comestible:
No hay brajá, pero si se cocina y se convirtió en comestible la brajá es Sheakol. Sin embargo, esto es sólo si la fruta se recogió antes de que fuera madura. Si el fruto es comestible incluso después de que esté completamente crecido, como por ejemplo un etrog, una vez que se cocina y se convirtió en comestible la brajá es Bore Peri HaEtz (Mishná Berurá).
Shalom
Rab saul Wigoda Teitelbaum