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Parashat Shelaj – Aprendiendo de los Errores
El Libro de Bamidbar 13:33 – 14:1 nos dice:
“”También vimos allí gigantes, hijos del gigante entre los gigantes, nosotros eramos como langostas frente a sus ojos, y asi estabamos frente a sus ojos.” “Toda la asamblea se levantó y emitió su voz; el pueblo lloró aquella noche.””
Jazal nos enseña que en ese momento se decretó que el Beit Hamikdash sería destruido. Fue la noche de Tishá Be Av. Hakodesh Baruj Hu dijo: “debido a que lloraste sin ninguna razón, yo les daré una razón para llorar.”
Al principio este castigo parece desproporcionado. ¿Por qué el llorar por el informe de los espías era peor que el pecado del becerro de oro o que quejarse del man? ¿Por qué ese día se inscribe para las generaciones posteriores como un día en el que las que tragedias se repiten?
Con la ayuda de un mashal podemos responder a la pregunta.
Hace años fui a una tienda de acuarios. Una de las paredes estaba dedicada a los tanques de tiburones. Cada tanque era de un tamaño diferente y contenia un tiburón que encajaba exactamente. “Esto es increíble”, exclamé. “¿Cómo fueron capaces de encontrar tantos tiburones de diferentes de tamaños?”
El dueño de la tienda se rió al responder, “Todos los tiburones comienzan con el mismo tamaño. Sin embargo, sólo se volverán tan grandes como el acuario donde los ponemos les permita!.
“Esta idea también se aplica a las personas. Una persona va a crecer de acuerdo a los límites puestos en él. En la mayoría de los casos nos limitamos con mensajes falsos y perjudiciales en lugar de confiar plenamente en nuestra emuná en Hashem para ayudarnos a tener éxito.
A su regreso a los espías trajeron dos mensajes. El primero fue: “Éramos como langostas frente a sus ojos.” Aquí vemos la seriedad con la que limitaron la promesa de Hashem. Esto era bastante malo, pero todavía no merecian un castigo. Fue el segundo mensaje el que selló el juicio contra nosotros; “Y así estábamos frente a sus ojos.” La respuesta no fue adecuada. Esto es kafira (negando la existencia de Hashem) y debido al llanto del pueblo (que expresa la aceptación de la interpretación de los espías) merecíamos un castigo mayor que cualquier otra transgresión cometida hasta entonces.
Debemos aprender del error de los espías. Como Judios, siguiendo las leyes de la Torá, no debemos estar preocupados de la opinión pública mundial. Cualquier cosa es menos grabe que la asimilación probocada siguiendo una cierta moda o disculpándonos por la defensa de nuestro pueblo.
Hoy en día, el tikun de los espías es vernos a nosotros mismos sólo a través de los ojos de la Torá, para alegrarnos en la vida que sólo la Torá nos puede dar. Al hacerlo liberamos nuestro potencial ilimitado.
Shalom Rab saul Wigoda Teitelbaum
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